[35] Duʿāʾ al-Nudba

De smeekbede van het weeklagen en verlangen naar de Imam van de Tijd (ʿaj)
Volledige Nederlandse vertaling, rituele context en doctrinaire duiding

Klik om de tekstversie te lezen

Duʿāʾ al-Nudba

De smeekbede van het weeklagen en verlangen naar de Imam van de Tijd (ʿaj)

Volledige Nederlandse vertaling, rituele context en doctrinaire duiding

Baqiyyat Allāh Instituut
oktober 2025

Inleiding

Betekenis en gebruik

De term nudba betekent in het Arabisch “roepen”, “jammeren” of “lijden”, waardoor de naam van dit gebed verwijst naar het roepen en klagen over de afwezigheid van Imam al‑Mahdi (as). Volgens klassieke Shia‑traditie is Du’a al‑Nudba een gebed dat op de vier grote islamitische feestdagen – Eid al‑Fitr, Eid al‑Adha, Eid al‑Ghadir – en iedere vrijdagochtend wordt gereciteerd. Het is een smeekbede waarin gelovigen na het prijzen van God en het zenden van zegeningen over de profeet Mohammed (ṣ) en zijn nageslacht de opeenvolgende Profeten (as) en Imams (as) herdenken, hun rechtmatige positie benadrukken en treuren om het onrecht dat hun is aangedaan. Het gebed sluit af met een intens verlangen naar de wederkomst van Imam al‑Mahdi (as), de laatste Imam uit de lijn van Ahl al‑Bayt (as), en vraagt om zijn bemiddeling en Gods genade.

Historische bronnen en authenticiteit

De oudste teksten waarin Du’a al‑Nudba voorkomt zijn al‑Mazar al‑Kabīr van Mohammed b. Jaʿfar al‑Mashhadi en het (verloren) werk Mazar Qadīm. Sayyed Radi al‑Din ʿAlī b. Ṭāwūs nam de smeekbede op in zijn liturgische handboeken Iqbal al‑Aʿmāl en Misbah al‑Zāʾir. Al‑Allāma al‑Majlisī – een hadith‑geleerde die bekendstaat om zijn kritische benadering – verklaarde in Bihār al‑Anwār en Tuhfat al‑Zāʾir dat de overleveringsketen van Du’a al‑Nudba teruggaat tot Imam Jaʿfar al‑Ṣādiq en “authentiek” (ṣaḥīḥ) is. Hij schrijft in Zād al‑Maʿād dat het gebed “de ware shiʿitische geloofsovertuigingen bevat, klaagt over de afwezigheid van Imam al‑Mahdi (as) en via een betrouwbare keten van overleveraars van Imam al‑Ṣādiq (a) is overgeleverd; het is aanbevolen om het tijdens de vier feestdagen te reciteren”.

Commentaren en thematiek

Du’a al‑Nudba is in de loop der eeuwen uitgebreid becommentarieerd. Werken zoals Maʿālim al‑Qurba fī Sharḥ Duʿāʾ al‑Nudba van Shaykh ʿAlī Khoʾī en Furūgh al‑Wilāya van Ayatollah Lutf Allah Safi Gulpaygani analyseren de theologie en geschiedenis van de tekst. Het gebed begint met lofprijzing van Allah en beschrijft hoe God uit iedere generatie Profeten en Imams koos, hen met openbaring eerde en als bemiddelaars tot Zijn welbehagen aanstelde. Vervolgens verhaalt het de tragedies van de Ahl al‑Bayt (as), met bijzondere aandacht voor Imam ʿAlī (as) en zijn zonen Imam al-Hasan (as) en Imam al-Husayn (as), en betreurt het de vervolging en buitensluiting die hun nakomelingen moesten ondergaan. Het hart van de smeekbede bestaat uit een reeks retorische vragen waarin de smeekbiddende de verborgen Imam (as) aanroept – “Waar is al‑Hasan? Waar is al‑Husayn? … Waar is de overgebleven getuige van Allah die de aarde nooit ontbeert?” – en oproept tot de komst van Imam al-Mahdi (as) om de aarde met rechtvaardigheid te vullen en de wortels van onderdrukking uit te roeien. De tekst eindigt met een gebed om zegeningen voor de heilige Profeet (s) en zijn familie (as) en een smeekbede om bemiddeling, vergeving van zonden, vervulling van behoeften en de drinkbeker van al‑Kawthar uit de hand van de geliefde Profeet (s) op de Dag der Opstanding.

﴿ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ﴾

Dienaar van de Poort van Ḥaydara én een stofdeeltje onder de gouden koepel in Najaf.

Du’a al‑Nudba – parallelle tekst

Arabisch

Nederlands

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

In naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer der werelden. Moge Allah onze meester Mohammed, Zijn profeet, en zijn familie zegenen en hen volmaakt vrede schenken.

اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا جَرَىٰ بِهِ قَضَاؤُكَ فِي أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ مَا عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لاَ زَوَالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلاَلَ ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ فِي دَرَجَاتِ هٰذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِهَا وَزِبْرِجِهَا ، فَشَرَطُوا لَكَ ذٰلِكَ وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفَاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّنَاءَ الْجَلِيَّ وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَتَكَ وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ وَالْوَسِيلَةَ إِلَىٰ رِضْوَانِكَ

O Allah, aan U behoort alle lof voor hetgeen Uw besluit heeft bepaald over Uw vrienden, die U voor Uzelf en Uw religie hebt uitgekozen. U hebt voor hen de overvloedige genieting bereid die bij U is – een blijvend paradijs dat geen einde kent – nadat U van hen had verlangd dat zij zouden verzaken aan de rangen van deze lage wereld en aan haar pracht en praal. Zij hebben dit van harte aanvaard en U wist dat zij hun belofte zouden nakomen, zodat U hen hebt aangenomen en dichtbij gebracht. U schonk hun verheven herinnering en openlijke lofprijzing, liet Uw engelen op hen neerdalen, eerde hen met openbaring en ondersteunde hen met Uw kennis. U maakte hen het middel tot U en het instrument om Uw welbehagen te bereiken.

فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلَىٰ أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْهَا ، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ فِي فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلًا وَسَأَلَكَ لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ، فَأَجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذٰلِكَ عَلِيًّا ، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَرَةٍ تَكْلِيمًا وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ رِدْءًا وَوَزِيرًا ، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

Sommigen van hen liet U in Uw paradijs wonen tot U hem daaruit haalde; sommigen droeg U op Uw ark en U redde hem en wie met hem geloofden van de ondergang door Uw barmhartigheid. Een ander nam U tot Uw vriend en hij vroeg U om een goed gedenk in de latere generaties; U verhoorde hem en maakte dat gedenk verheven. Weer een ander sprak U toe vanuit een boom en U stelde zijn broer aan als steun en minister. Een ander deed U zonder vader geboren worden; U gaf hem duidelijke tekenen en ondersteunde hem met de Heilige Geest.

وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَرِيعَةً ، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهَاجًا ، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِيَاءَ مُسْتَحْفِظًا بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلَىٰ مُدَّةٍ إِقَامَةً لِدِينِكَ وَحُجَّةً عَلَىٰ عِبَادِكَ ، وَلِئَلَّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَيَغْلِبَ الْبَاطِلُ عَلَىٰ أَهْلِهِ وَلاَ يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا مُنْذِرًا وَأَقَمْتَ لَنَا عَلَمًا هَادِيًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى

U stelde voor ieder van hen een wet in en tekende voor hem een weg uit. U koos voor ieder opvolgers, de een na de ander, gedurende opeenvolgende tijden, om Uw religie te vestigen en om een bewijs voor Uw dienaren te zijn, zodat de waarheid niet van haar plaats verdwijnt, het valse niet de overhand krijgt over zijn mensen en niemand kan zeggen: ‘Had U ons maar een waarschuwende boodschapper gestuurd en een leidend teken opgericht, opdat wij Uw tekenen zouden volgen voordat wij vernederd en beschamend zouden worden.’

إِلَىٰ أَنْ انْتَهَيْتَ بِالْأَمْرِ إِلَىٰ حَبِيبِكَ وَنَجِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَكَانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ

Uiteindelijk liet U de zaak uitkomen bij Uw geliefde en uitverkorene Mohammed – moge Allah hem en zijn familie zegenen – die was zoals U hem had uitgekozen: de heer van Uw schepselen, de uitgelezen onder degenen die U hebt uitgekozen, de voortreffelijkste onder hen die U hebt geselecteerd en de edelste van degenen op wie U hebt vertrouwd.

قَدَّمْتَهُ عَلَىٰ أَنْبِيَائِكَ وَبَعَثْتَهُ إِلَىٰ الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبَادِكَ وَأَوْطَأْتَهُ مَشَارِقَكَ وَمَغَارِبَكَ وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُرَاقَ وَعَرَجْتَ بِرُوحِهِ إِلَىٰ سَمَائِكَ وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ إِلَىٰ انْقَضَاءِ خَلْقِكَ ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ وَحَفَفْتَهُ بِجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلَائِكَتِكَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دِينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

U plaatste hem vóór Uw andere profeten en zond hem naar beide rijken van Uw dienaren (mensen en djinn). U effende voor hem Uw oosten en westen, stelde de Buraq tot zijn dienst, liet zijn geest opstijgen naar Uw hemel en vertrouwde hem de kennis toe van wat was en wat zal zijn tot het einde van Uw schepping. Vervolgens ondersteunde U hem met ontzag, omringde hem met Jibrīl en Mīkāʾīl en de gemarkeerde engelen en beloofde U hem dat U zijn religie over alle religies zou laten zegevieren, hoezeer de polytheïsten het ook haten.

وَذٰلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأْتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ، وَقُلْتَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

Dit nadat U hem en zijn familie een waarachtige woning gaf en voor hem en hen het eerste huis voor de mensheid hebt gemaakt – dat in Bekka (Mekka) gezegend is en een leiding voor de werelden, waarin duidelijke tekenen zijn, de standplaats van Abraham; wie het binnengaat is veilig. U zei: “Allah wil slechts van jullie de onreinheid verwijderen, o mensen van het huis, en jullie grondig zuiveren.”

ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ فِي كِتَابِكَ فَقُلْتَ : قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ، وَقُلْتَ : مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ، وَقُلْتَ : مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ؛ فَكَانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ إِلَىٰ رِضْوَانِكَ

Daarna maakte U de beloning voor Mohammed – Uw zegeningen over hem en zijn familie – hun liefde in Uw boek. U zei: “Zeg: ik vraag jullie geen beloning behalve de genegenheid voor de verwanten.” U zei: “Wat ik jullie aan beloning gevraagd heb, is voor jullie.” U zei: “Ik vraag jullie geen beloning, behalve dat wie wil een weg naar zijn Heer neemt.” Zij waren de weg tot U en het pad naar Uw welbehagen.

فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيَّامُهُ أَقَامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمَا وَآلِهِمَا هَادِيًا إِذْ كَانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ، فَقَالَ وَالْمَلَأُ أَمَامَهُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وَقَالَ : مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَمِيرُهُ ، وَقَالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَسَائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى

Toen zijn dagen voorbij waren, stelde hij zijn voogd, ʿAlī b. Abī Ṭālib – Uw zegeningen over hen beide en hun familie – aan als gids, want hij was de waarschuwende en voor elk volk is er een gids. Hij zei, terwijl de menigte voor hem stond: “Van wie ik de meester ben, is ʿAlī zijn meester. O Allah, wees bevriend met wie hem tot vriend neemt, wees vijandig tegen wie hem tot vijand neemt, steun wie hem steunt en verlaat wie hem verlaat.” Hij zei: “Van wie ik de profeet ben, is ʿAlī zijn leider.” En hij zei: “Ik en ʿAlī zijn van één boom, terwijl de mensen van verschillende bomen zijn.”

وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ مَا حَلَّ لَهُ ، وَسَدَّ الْأَبْوَابَ إِلاَّ بَابَهُ ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقَالَ : أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا

Hij stelde hem op de plaats van Hāroēn ten opzichte van Moesā en zei tegen hem: “Jij bent voor mij als Hāroēn voor Moesā, behalve dat er na mij geen profeet komt.” Hij huwde hem aan zijn dochter, de vorstin van de vrouwen der werelden, en verleende hem in zijn moskee wat hij voor hem had toegestaan; hij sloot alle deuren behalve zijn deur. Vervolgens vertrouwde hij hem zijn kennis en wijsheid toe en zei: “Ik ben de stad van kennis en ʿAlī is haar poort; wie de stad en de wijsheid wil binnentreden, laat hem via haar poort binnenkomen.”

ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ أَخِي وَوَصِيِّي وَوَارِثِي ، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي ، وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي ، وَالإيْمَانُ مُخَالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَمَا خَالَطَ لَحْمِي وَدَمِي ، وَأَنْتَ غَدًا عَلَى الْحَوْضِ خَلِيفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِدَاتِي ، وَشِيعَتُكَ عَلَى مِنَابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرَانِي ، وَلَوْلاَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي

Daarna zei hij: “Jij bent mijn broer, mijn testamentair opvolger en mijn erfgenaam; jouw vlees is van mijn vlees en jouw bloed van mijn bloed. Vrede met jou is vrede met mij, oorlog tegen jou is oorlog tegen mij; het geloof is vermengd met jouw vlees en bloed zoals het vermengd is met het mijne. Jij zult morgen bij de drinkpoel mijn plaatsvervanger zijn; jij zult mijn schulden betalen en mijn beloften nakomen. Jouw aanhangers zullen op preekstoelen van licht staan met witgemaakte gezichten om mij heen in het paradijs; zij zijn mijn buren. Ware het niet om jou, o ʿAlī, dan zouden de gelovigen na mij niet bekend zijn.”

وَكَانَ بَعْدَهُ هُدًى مِنَ الضَّلاَلِ وَنُورًا مِنَ الْعَمَى وَحَبْلَ اللَّهِ الْمَتِينِ وَصِرَاطَهُ الْمُسْتَقِيمَ لاَ يُسْبَقُ بِقَرَابَةٍ فِي رَحِمٍ وَلاَ بِسَابِقَةٍ فِي دِينٍ وَلاَ يُلْحَقُ فِي مَنْقَبَةٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا وَآلِهِمَا وَيُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَلاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ؛ قَدْ وَتَرَ فِيهِ صَنَادِيدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطَالَهُمْ وَنَاوَشَ ذُؤْبَانَهُمْ فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَادًا بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ ، فَأَضَبَّتْ عَلَى عَدَاوَتِهِ وَأَكَبَّتْ عَلَى مُنَابَذَتِهِ حَتَّى قَتَلَ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَالْمَارِقِينَ

Na hem was hij een gids uit de dwaling, een licht uit de blindheid, het sterke koord van Allah en Zijn rechte pad. Niemand ging hem voor in verwantschap of in een eerdere religieuze prestatie, niemand evenaarde hem in een deugd van zijn deugden. Hij volgde het voorbeeld van de Boodschapper – moge Allah hen beiden en hun familie zegenen – en streed om de juiste uitleg, waarbij hij de blaam van geen enkele criticus vreesde in de zaak van Allah. Hij heeft de leiders van de Arabieren neergeveld, hun helden gedood en hun wolven bestreden, waardoor hij in hun harten wrok naliet van Badr, Khaybar, Hunayn en andere veldslagen. Zij bleven hardnekkig in hun vijandschap en keerde zich tegen hem totdat hij de eedbrekers, de onderdrukkers en de opstandelingen had gedood.

وَلَمَّا قَضَى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الْآخِرِينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهَادِينَ بَعْدَ الْهَادِينَ ، وَالْأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلَى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصَاءِ وُلْدِهِ إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفَىٰ لِرِعَايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَىٰ الْقَضَاءُ لَهُمْ بِمَا يُرْجَىٰ لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ ، إِذْ كَانَتِ الْأَرْضُ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَسُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Toen hij zijn gelofte had vervuld en de ellendigste van de laatsten, die de ellendigste van de eersten volgde, hem vermoord had, werd het bevel van de Boodschapper van Allah – moge Allah hem en zijn familie zegenen – met betrekking tot de leidende imams na de leidende imams niet nageleefd. De gemeenschap stond volhardend in haar haat, eensgezind in het verbreken van zijn bloedband en het verdrijven van zijn kinderen, behalve een paar die het recht in hen beschermden. Zo werden degenen die gedood moesten worden gedood, wie gevangen moest worden genomen, gevangen genomen en wie verbannen moest worden, verbannen. Het goddelijke decreet voltrok zich voor hen en er wordt van hen verwacht dat zij goede beloning krijgen, want het land behoort aan Allah; Hij laat het erven aan wie Hij wil van Zijn dienaren, en het uiteindelijke succes is voor de godvrezenden. Heilig is onze Heer! Zeker, de belofte van onze Heer zal worden vervuld; Allah verbreekt Zijn belofte niet, Hij is de Almachtige, de Wijze.

فَعَلَى الْأَطَايِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا وَآلِهِمَا فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ ، وَإِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ الدُّمُوعُ وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ وَيَعِجَّ الْعَاجُّونَ

Laten daarom de huilenden huilen om de heiligen van het huis van Mohammed en ʿAlī – moge Allah hen beiden en hun familie zegenen. Laat de jammerenden henzelf bewenen. Om hen moeten de tranen vloeien; laat de roepers roepen, de schreeuwers schreeuwen en de smekers smeken!

أَيْنَ الْحَسَنُ ؟ أَيْنَ الْحُسَيْنُ ؟ أَيْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ ؟ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَصَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ ! أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ؟ أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ ؟ أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ ؟ أَيْنَ الْأَقْمَارُ الْمُنِيرَةُ ؟ أَيْنَ الأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ ؟ أَيْنَ أَعْلَامُ الدِّينِ وَقَوَاعِدُ الْعِلْمِ ؟ أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتِي لاَ تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ ؟ أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ ؟ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَالْعِوَجِ ؟ أَيْنَ الْمُرْتَجىٰ لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوَانِ ؟ أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ ؟ أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ ؟ أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَحُدُودِهِ ؟ أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ ؟ أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ ؟ أَيْنَ هَادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ ؟ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ وَالطُّغْيَانِ ؟ أَيْنَ حَاصِدُ فُروعِ الْغَيِّ وَالشِّقَاقِ ؟ أَيْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّيْغِ وَالْأَهْوَاءِ ؟ أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكَذِبِ وَالافْتِرَاءِ ؟ أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتَاةِ وَالْمَرَدَةِ؟ أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحَادِ ؟ أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَمُذِلُّ الأَعْدَاءِ ؟ أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوَى ؟ أَيْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتَى ؟ أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الأَوْلِيَاءُ ؟ أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ؟ أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَنَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى ؟ أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلَاحِ وَالرِّضَا ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِيَاءِ وَأَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاء ؟ أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْهِ وَافْتَرَى ؟ أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا ؟ أَيْنَ صَدْرُ الْخَلَائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ؟ أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ وَابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى ؟

Waar is al‑Hasan? Waar is al‑Husayn? Waar zijn de zonen van al‑Husayn – de ene rechtschapen na de andere en de ene waarachtigen na de andere? Waar is het pad na het pad? Waar zijn de uitverkorenen na de uitverkorenen? Waar zijn de opkomende zonnen? Waar zijn de stralende manen? Waar zijn de schitterende sterren? Waar zijn de vlaggen van de religie en de fundamenten van kennis? Waar is de overgebleven getuige van Allah, die nooit ontbreekt in het leidinggevende nageslacht? Waar is degene die is voorbereid om de wortels van de tirannen af te snijden? Waar is de lang verwachte om de kromming en verdraaiing recht te zetten? Waar is de gehoopte om onderdrukking en agressie te verwijderen? Waar is de bewaarde om de verplichtingen en de tradities te vernieuwen? Waar is de uitverkorene om de gemeenschap en de wet te herstellen? Waar is de verwachte om het Boek en zijn grenzen nieuw leven in te blazen? Waar is degene die de tekenen van de religie en zijn volk herleeft? Waar is de breker van de kracht van de aggressors? Waar is de vernietiger van de gebouwen van veelgoderij en hypocrisie? Waar is de verdelger van de mensen van verdorvenheid, ongehoorzaamheid en tirannie? Waar is de maaiër van de takken van dwaling en tweedracht? Waar is de uitwisser van de sporen van afwijking en hartstochten? Waar is de afsnijder van de touwen van leugen en laster? Waar is de vernietiger van de trotsen en rebellen? Waar is de uitroeier van de mensen van koppigheid, misleiding en atheïsme? Waar is degene die de vrienden eert en de vijanden vernedert? Waar is degene die de gemeenschap verenigt op godsvrucht? Waar is de poort van Allah waar men door binnentreedt? Waar is het aangezicht van Allah waarnaar de geliefden zich richten? Waar is het middel dat aarde en hemel verbindt? Waar is de heer van de dag van de overwinning en de ontvouwer van de vlag van leiding? Waar is degene die de kring van rechtvaardigheid en welbehagen verzamelt? Waar is degene die wraak neemt voor de profeten en de zonen van de profeten? Waar is degene die het bloed eist van de martelaar van Karbalāʾ? Waar is degene die wordt geholpen tegen degene die hem heeft onrecht aangedaan en lasterde? Waar is de noodlijdende wiens oproep wordt verhoord wanneer hij roept? Waar is de nobele borst, vol goedheid en godsvrucht? Waar is de zoon van de verkozen profeet, de zoon van ʿAlī al‑Murtadā, de zoon van Khadīja al‑Gharrāʾ en de zoon van Fāṭima al‑Kubrā?

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، وَنَفْسِي لَكَ الْوِقَاءُ وَالْحِمَى يَا بْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ يَا بْنَ النُّجَبَاءِ الْأَكْرَمِينَ يَا بْنَ الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّينَ يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبِينَ يَا بْنَ الْغَطَارِفَةِ الْأَنْجَبِينَ يَا بْنَ الْأَطَايِبِ الْمُطَهَّرِينَ يَا بْنَ الْخَضَارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ يَا بْنَ الْقَمَاقِمَةِ الْأَكْرَمِينَ ، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضِيئَةِ يَا بْنَ الشُّهُبِ الثَّاقِبَةِ يَا بْنَ الأَنْجُمِ الزَّاهِرَةِ يَا بْنَ السُّبُلِ الْوَاضِحَةِ يَا بْنَ الْأَعْلَامِ اللَّائِحَةِ ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكَامِلَةِ يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ يَا بْنَ الْمَعَالِمِ الْمَأْثُورَةِ يَا بْنَ الْمُعْجِزَاتِ الْمَوْجُودَةِ يَا بْنَ الدَّلَائِلِ الْمَشْهُودَةِ ، يَا بْنَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يَا بْنَ النَّبَإِ الْعَظِيمِ يَا بْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَى اللَّهِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ، يَا بْنَ الآيَاتِ وَالْبَيِّنَاتِ يَا بْنَ الدَّلَائِلِ الظَّاهِرَاتِ يَا بْنَ الْبَرَاهِينِ الْوَاضِحَاتِ الْبَاهِرَاتِ يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَاتِ يَا بْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ يَا بْنَ طٰهٓ وَالْمُحْكَمَاتِ يَا بْنَ يٰسٓ وَالذَّارِيَاتِ يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعَادِيَاتِ ، يَا بْنَ مَنْ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ دُنُوًّا وَاقْتِرَابًا مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلَىٰ !

Mijn vader en mijn moeder en mijn eigen ziel zijn een losprijs voor u! Mijn leven zij een schild en bescherming voor u, o zoon van de heren die dicht bij God staan, o zoon van de edelste uitverkorenen, o zoon van de gidsen die naar recht geleid zijn, o zoon van de gecultiveerde uitverkorenen, o zoon van de nobelsten der aanzienlijken, o zoon van de zuiveren die gereinigd zijn, o zoon van de vorsten die uitverkoren zijn, o zoon van de hoogste en edelste, o zoon van de verlichte volle manen, o zoon van de glinsterende lampen, o zoon van de doorboorde sterren, o zoon van de schitterende sterren, o zoon van de duidelijke wegen, o zoon van de oplichte tekens, o zoon van de volmaakte kennis, o zoon van de beroemde tradities, o zoon van de overgeleverde merktekens, o zoon van de bestaande wonderen, o zoon van de getuigde bewijzen, o zoon van het rechte pad, o zoon van de grote verkondiging, o zoon van degene die in het Moederboek bij Allah hoog staat en wijs is, o zoon van de tekenen en de duidelijke bewijzen, o zoon van de overduidelijke argumenten, o zoon van de volledige gunsten, o zoon van Tā Hā en de vaste verzen, O zoon van Yā-Sīn en al-Dhāriyāt o zoon van al-Ṭūr en al-ʿĀdiyāt, o zoon van degene die naderde en dichterbij kwam totdat hij op twee booglengten of dichterbij was – een benadering en nabijheid tot de Allerhoogste!

لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى؟ بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرًى؟! أَبِرَضْوَى أَوْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوَى؟! عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلاَ تُرَىٰ وَلاَ أَسْمَعُ لَكَ حَسِيسًا وَلاَ نَجْوَىٰ ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ تُحِيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوَىٰ وَلاَ يَنَالُكَ مِنِّي ضَجِيجٌ وَلاَ شَكْوَىٰ

Ach, mocht ik maar weten waar jouw afstanden je hebben gebracht! Op welke aarde rust je of welk stof houdt je vast? Is het in Radwa of elders, of in Dhi Ṭuwā? Het is zwaar voor mij om de schepping te zien terwijl jij niet gezien wordt, en ik van jou geen geluid of gefluister hoor. Het is zwaar voor mij dat rampspoed jou treft zonder dat ik erbij ben en jij geen geschrei of klacht van mij hoort.

بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لاَ يُسَامَىٰ ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لاَ يُجَارَىٰ ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلَادِ نِعَمٍ لاَ تُضَاهَىٰ ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لاَ يُسَاوَىٰ !

Mijn leven is voor u: u bent een verborgen, maar u ontbreekt niet onder ons; mijn leven is voor u: u bent een verre, maar u bent niet ver van ons verwijderd. Mijn leven is voor u: u bent het verlangen van een smachtende, die een gelovige man en gelovige vrouw noemen en verlangen. Mijn leven is voor u: u komt uit een hoge adel die niet geëvenaard kan worden; u komt uit een voortreffelijke majesteit die niet ingehaald kan worden; u komt uit een overvloed van gunsten die niet vergelijkbaar is; u komt uit een zuivere eer die niet gelijk te stellen is.

إِلَىٰ مَتَىٰ أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلاَيَ وَإِلَىٰ مَتَىٰ؟ وَأَيَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوَىٰ؟ عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَأُنَاجَىٰ ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرَىٰ ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَىٰ ، هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكَاءَ؟ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُسَاعِدَ جَزَعَهُ إِذَا خَلَا؟ هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَيْنِي عَلَى الْقَذَى؟ هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقَىٰ؟ هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنَا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظَىٰ؟ مَتَىٰ نَرِدُ مَنَاهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَىٰ؟ مَتَىٰ نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مَائِكَ فَقَدْ طَالَ الصَّدَىٰ؟ مَتَىٰ نُغَادِيكَ وَنُرَاوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْنًا؟ مَتَىٰ تَرَانَا وَنَرَاكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِوَاءَ النَّصْرِ؟

Hoe lang zal ik over u in verwarring blijven, mijn meester, en tot wanneer? En welke woorden zou ik kunnen vinden om U te beschrijven, en welk fluisteren (van smeekbede) zou U kunnen omvatten? Het is zwaar voor mij om te worden geantwoord zonder u en om intieme gesprekken te voeren zonder u. Het is zwaar voor mij om om u te huilen terwijl anderen u in de steek laten. Het is zwaar voor mij dat over u gebeurt wat over hen niet gebeurt. Is er een helper zodat ik met hem mijn weeklagen en tranen kan verlengen? Is er een rouwende zodat ik zijn rouw kan bijstaan wanneer hij alleen is? Is er een oog dat huilt om Zijn afwezigheid, opdat mijn ogen met de hare kunnen wenen? Is er een weg naar u, o zoon van Ahmad, zodat u wordt ontmoet? Zal onze dag met uw afspraak worden verbonden zodat wij geluk hebben? Wanneer zullen wij uw verfrissende bronnen bereiken zodat wij kunnen drinken? Wanneer zullen wij drinken van uw zoete water, want de dorst heeft lang geduurd? Wanneer zullen wij u bezoeken in de ochtend en avond zodat onze ogen gerustgesteld worden? Wanneer zult u ons zien en wij u, terwijl u de banier van de overwinning hebt opgeheven?

تُرَىٰ أَتَرَانَا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلأَ وَقَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلًا وَأَذَقْتَ أَعْدَاءَكَ هَوَانًا وَعِقَابًا وَأَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ وَقَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَكَبِّرِينَ وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِينَ وَنَحْنُ نَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟

Zult u ons zien terwijl wij om u heen staan en u de menigte leidt, nadat u de aarde met rechtvaardigheid hebt gevuld en uw vijanden een prooi van vernedering en straf hebt laten proeven, nadat u de tyrannen en de ontkenners van de waarheid hebt vernietigd, het einde hebt gemaakt aan de hoogmoedigen en de wortels van de onderdrukkers hebt uitgeroeid, terwijl wij zeggen: “Alle lof behoort aan Allah, de Heer der werelden”?

اَللَّهُمَّ أَنْتَ كَشَّافُ الْكَرْبِ وَالْبَلْوَى وَإِلَيْكَ أَسْتَعْدِي فَعِنْدَكَ الْعَدْوَى وَأَنْتَ رَبُّ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا فَأَغِثْ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلَىٰ وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يَا شَدِيدَ الْقُوَىٰ وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الْأَسَىٰ وَالْجَوَىٰ وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يَا مَنْ عَلَىٰ الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعَىٰ وَالْمُنْتَهَىٰ

O Allah, U bent de Verwijderaar van verdriet en tegenspoed; tot U dien ik mijn klacht in. Bij U is de hulp; U bent de Heer van het hiernamaals en van deze wereld. Help, o Helper van de hulpbehoevenden, Uw beproefde dienaar en toon hem zijn Meester, o Sterke. Verwijder door hem het verdriet en de pijn en koel zijn hart, o Hij die op de Troon is gevestigd en tot wie de terugkeer en het einde is.

اَللَّهُمَّ وَنَحْنُ عَبِيدُكَ التَّائِقُونَ إِلَىٰ وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ ، خَلَقْتَهُ لَنَا عِصْمَةً وَمَلَاذًا وَأَقَمْتَهُ لَنَا قِوَامًا وَمَعَاذًا ، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَّا إِمَامًا ، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ، وَزِدْنَا بِذَلِكَ يَا رَبِّ إِكْرَامًا وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنَا مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيَّاهُ أَمَامَنَا حَتَّىٰ تُورِدَنَا جِنَانَكَ وَمُرَافَقَةَ الشُّهَدَاءِ مِنْ خُلَصَائِكَ

O Allah, wij zijn Uw dienaren die vurig verlangen naar Uw voogd die ons aan U en Uw profeet herinnert. U hebt hem voor ons geschapen als beschermer en toevlucht, U hebt hem voor ons opgericht als steun en schuilplaats, en U hebt hem voor de gelovigen onder ons tot imam gemaakt. Breng hem van ons groeten en vrede over en verhoog ons daarmee, o Heer, in eer. Maak zijn verblijfplaats voor ons een duurzame woonplaats en voltooi Uw gunst door hem voor ons te plaatsen totdat U ons Uw Tuinen binnenleidt en het gezelschap van de martelaren onder Uw uitverkorenen.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الْأَكْبَرِ وَعَلَى أَبِيهِ السَّيِّدِ الْأَصْغَرِ وَجَدَّتِهِ الصِّدِّيقَةِ الْكُبْرَىٰ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَعَلَىٰ مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبَائِهِ الْبَرَرَةِ وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلَاةً لاَ غَايَةَ لِعَدَدِهَا وَلاَ نِهَايَةَ لِمَدَدِهَا وَلاَ نَفَادَ لأَمَدِهَا

O Allah, zegen Mohammed en de familie van Mohammed; En zegen Muḥammad, zijn grootvader — Uw Boodschapper, de Grootste Heer (al-Sayyed al-Akbar); en over zijn vader, de Kleinere Heer (al-Sayyed al-Aṣghar)., en zijn grootmoeder, de grote waarachtige Fāṭima, dochter van Mohammed – moge Allah hem en zijn familie zegenen – en zegen degenen die U uit zijn vrome voorouders hebt uitgekozen. Zegen hem met de beste, meest volledige, meest perfecte, meest blijvende, talrijkste en overvloedigste zegeningen die U ooit aan iemand van Uw uitverkorenen en besten onder Uw schepsels hebt gegeven. Zegen hem met een zegen waarvan het aantal geen grens heeft, waarvan de duur geen einde kent en waarvan het tijdvak niet op raakt.

اَللَّهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأَدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِيَاءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْدَاءَكَ ، وَصِلِ – اللَّهُمَّ – بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إِلَىٰ مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ ، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَيَمْكُثُ فِي ظِلِّهِمْ وَأَعِنَّا عَلَىٰ تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ وَالِاجْتِهَادِ فِي طَاعَتِهِ وَاجْتِنَابِ مَعْصِيَتِهِ ، وَامْنُنْ عَلَيْنَا بِرِضَاهُ وَهَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعَاءَهُ وَخَيْرَهُ مَا نَنَالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزًا عِنْدَكَ

O Allah, vestig door hem de waarheid en verdelg door hem het valse. Verhef door hem Uw vrienden en verneder door hem Uw vijanden. O Allah, verbind ons met hem met een band die leidt naar het gezelschap van zijn voorouders. Maak ons onder degenen die zich aan hun touwen vasthouden en in hun schaduw blijven. Help ons om onze rechten tegenover hem te vervullen en te streven in zijn gehoorzaamheid en het vermijden van zijn ongehoorzaamheid. Schenk ons zijn welbehagen en geef ons zijn mededogen, zijn barmhartigheid, zijn gebed en zijn goedheid, waarmee wij ruime genade van U verkrijgen en succes bij U.

وَاجْعَلْ صَلاتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً ، وَذُنُوبَنَا بِهِ مَغْفُورَةً ، وَدُعَاءَنَا بِهِ مُسْتَجَابًا ، وَاجْعَلْ أَرْزَاقَنَا بِهِ مَبْسُوطَةً ، وَهُمُومَنَا بِهِ مَكْفِيَّةً ، وَحَوَائِجَنَا بِهِ مَقْضِيَّةً ، وَأَقْبِلْ إِلَيْنَا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنَا إِلَيْكَ وَانْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرَامَةَ عِنْدَكَ ، ثُمَّ لاَ تَصْرِفْهَا عَنْنَا بِجُودِكَ ، وَاسْقِنَا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيًّا رَوِيًّا هَنِيئًا سَائِغًا لاَ ظَمَأَ بَعْدَهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

Maak onze gebeden door hem aanvaard, onze zonden door hem vergeven, onze smeekbeden door hem verhoord. Maak onze voorzieningen door hem ruim, onze zorgen door hem opgeheven en onze behoeften door hem vervuld. Wend U tot ons met Uw nobele gelaat, accepteer onze toenadering tot U en kijk naar ons met een barmhartige blik waarmee wij de waardigheid bij U vervolmaken. Wend die vervolgens niet van ons af door Uw edelmoedigheid. Laat ons drinken uit de drinkpoel van zijn grootvader – moge Allah hem en zijn familie zegenen – met zijn beker en uit zijn hand, een overvloedige, verfrissende en weldadige dronk, zodat er daarna geen dorst meer is, o Meest Barmhartige der barmhartigen.

Klik voor PDF bestand

Laat een reactie achter

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Scroll naar boven