[58] Wetenschappelijke bloei in het rijk van Imam al-Mahdi en de vervolmaking van het menselijk verstand

Wetenschappelijke bloei in het rijk van Imam al-Mahdi en de vervolmaking van het menselijk verstand
— Sayyed Hasan al-Alawi

Baqiyyat Allāh Instituut
februari 2026

Shafaqna Irak – Overleveringen wijzen erop dat de mensheid in de staat van Imam al‑Mahdi een wetenschappelijke ontwikkeling zal meemaken die hen doet vergeten hoe zij er vroeger voorstonden. De staat van Imam al‑Mahdi, moge God zijn verschijning bespoedigen, is een staat van gerechtigheid, licht, kennis en vooruitgang die de dorst van alle mensen zal lessen. Wij onderzoeken dit onderwerp aan de hand van twee punten:

Eerste punt: Kennis is het wapen van Imam al‑Mahdi en het motto van zijn gezegende staat

Het lijdt geen twijfel dat de staat van Imam al‑Mahdi (vrede zij met hem) de staat van goddelijke rechtvaardigheid is. Alle regeringen ter wereld zullen zich onder zijn heerschappij verenigen. De wereldregering waar alle profeten en gezanten van droomden, zal werkelijkheid worden: een regering van God op aarde, de hoogste en beste ooit.

Abu Ja‘far (vrede zij met hem) overleverde: „Onze staat is de laatste der staten. Geen enkel huis dat heerschappij heeft zal blijven zonder dat het vóór ons heeft geregeerd, opdat men niet zal zeggen: als wij eenmaal regeren, zullen wij handelen zoals zij.“ En dat is Gods woord: „Het uiteindelijke succes is voor de godvrezenden.“

God zegt: „Hij is het die Zijn boodschapper gestuurd heeft met de leiding en de ware godsdienst om hem te laten zegevieren over alle godsdiensten, ook al haten de afgodendienaren het“ (Qoran 9:33).

Abu Basir overlevert van as‑Sadiq (vrede zij met hem) dat deze zei: „Bij God, de volledige betekenis van dit vers is nog niet verwezenlijkt; zij zal pas worden verwezenlijkt wanneer de Opgestane (al‑Qā’im) verschijnt.“

En Amir al‑Mo’minin (vrede zij met hem) zei: „Er zal geen dorp meer zijn waar niet ’s morgens en ’s avonds wordt opgeroepen tot de getuigenis dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de Boodschapper van Allah is.“

De voortreffelijke regering van Josef, de rechtvaardigheid van Salomo, de wonderen van Asif ibn Barkhiyā en de veroveringen van Dzû al‑Qarnayn zijn slechts een druppel in de zee van rechtvaardigheid, bestuur en macht van Imam al‑Mahdi.

Het wapen van de Imam is kennis; zijn wonder en bewijs zijn kennis. Goddelijke wijsheid wil dat de wonderen van zijn profeten en bewijzen overeenkomen met wat overheerst in hun tijd. Mozes kwam met de slang omdat tovenarij toen wijdverbreid was; hij bracht iets dat hun toverkunst teniet deed. In de tijd van Jezus was medische vooruitgang dominant; hij genas wat artsen niet konden genezen, hij genas blinden en melaatsen en wekte doden tot leven. In de tijd van onze Profeet (vrede zij met hem) overheersten welsprekendheid en retoriek; hij bracht een gidsend Boek dat het toppunt van welsprekendheid is en dat niemand kon evenaren.

Amir al‑Mo’minin zat op de preekstoel en richtte zich tot de mensen: „Vraag mij voordat jullie mij verliezen… vraag mij over de wegen van de hemel, want ik ben er beter mee vertrouwd dan met de wegen van de aarde…“ Maar de mensheid was niet klaar om deze kennis te dragen of deze grote imam te begrijpen.

Zo was de toestand van al onze imams met de mensen van hun tijd. Een wereldwijde regering heeft een leider nodig die kennis bezit die boven die van alle menselijke wetenschappers uitgaat. Bestuur, het leiden van de onderdanen, het vervullen van behoeften, veiligheid bieden, rechtvaardigheid verspreiden, armoede uitroeien en harmonie tussen schepselen tot stand brengen vergen zeer veel kennis.

Van de Profeet (vrede zij met hem en zijn familie) is overgeleverd: „De negende van hen (de imams) is de Opgestane die God de aarde zal laten vullen met licht na haar duisternis, met rechtvaardigheid na haar tirannie en met kennis na haar onwetendheid.“

De mensen zullen in die tijd geleerden en wijzen worden. Humrān overlevert van Abu Ja‘far (vrede zij met hem) dat deze zei: „Het lijkt alsof ik jullie geloof steeds zie spartelen in zijn eigen bloed; alleen een man uit onze familie brengt het naar jullie terug. Hij geeft jullie twee keer per jaar een gift en twee keer per maand een toelage. In zijn tijd wordt jullie wijsheid gegeven, zodat zelfs een vrouw thuis zal oordelen volgens het Boek van God en de Soenna van de Boodschapper van God.“

Imam Hoessein (vrede zij met hem) zei: „God geeft onze volgelingen een eer dat niets op aarde voor hen verborgen blijft; zij weten wat erin is. Als iemand onder hen wil weten wat zijn familieleden doen, dan vertelt hij het hun.“

As‑Sadiq (vrede zij met hem) zei: „Bij God, zijn rechtvaardigheid zal tot in het binnenste van hun huizen doordringen zoals hitte en koude binnendringen.“

Vergeet niet dat de Imam verschijnt in een tijd waarin de mensheid moreel diep gevallen is, ziektes welig tieren, veiligheid ontbreekt en onrust en onderdrukking heersen. Imam al‑Bāqir (vrede zij met hem) zei: „O Abū Hamza, de Opgestane zal pas opstaan te midden van grote angst, aardbevingen, beproevingen en rampen die de mensen treffen; daarvoor zijn er plaag, een vernietigend zwaard tussen de Arabieren en grote verdeeldheid onder de mensen, verstrooiing in hun religie en verandering in hun toestand. Dan zal men ’s morgens en ’s avonds de dood wensen vanwege de wreedheid van de mensen, hun agressie naar elkaar en uit radeloosheid en wanhoop komt hij tevoorschijn.“

Tweede punt: Wetenschappelijke vooruitgang in de staat van Imam al‑Mahdi

Godsdienstige voorschriften botsen niet met vooruitgang. Religie roept ertoe op ons aandeel van de wereld te nemen, de aarde te bebouwen en gebruik te maken van natuurlijke hulpbronnen. God heeft alles voor de mens dienstbaar gemaakt: de hemelen en de aarde met zon, maan, sterren, ruimte en sterrenstelsels, dieren, natuur en zeeën; Hij staat het gebruik ervan toe binnen grenzen die niet botsen met vooruitgang. Religie staat dus niet tegenover verstand en wetenschap; ze spoort aan tot nadenken, reflectie en begrip van de schepping.

Overleveringen geven aan dat de mensheid tijdens de staat van de Imam een wetenschappelijke vooruitgang zal zien die hen doet vergeten wat er vóór was. Volgens Qutb ar‑Rawandi zei as‑Sadiq (vrede zij met hem): „Kennis bestaat uit zevenentwintig delen. Alle boodschappers brachten twee delen; tot nu toe hebben de mensen alleen die twee leren kennen. Wanneer de Opgestane komt, brengt hij de vijfentwintig andere delen naar buiten en voegt hij ze bij de twee, zodat hij alle zevenentwintig delen verspreidt.“

In andere overleveringen wordt het woord „letters“ in plaats van „delen“ gebruikt. Deze zegenrijke overlevering geeft aan dat de kern van de wetenschappen afkomstig is van de profeten, en dat alles wat de mensheid aan kennis bezit een ontwikkeling is van die twee delen.

De mensheid leeft slechts van kruimels van de tafel van de profeten en hun opvolgers, zoals de kennis van timmerwerk van Noach, kleding maken van Idris, geneeskunde van de profeten en de kennis van Salomo en David om harnassen te maken. Als Imam al‑Mahdi verschijnt, voegt hij vijfentwintig delen aan de bestaande twee toe, zodat het totaal zevenentwintig wordt. Er is geen vergelijking tussen degene die op de zevenentwintigste trede van de ladder van kennis zit en degene die op de tweede trede zit. Deze overlevering bevestigt dat er een sprong in wetenschappelijke vooruitgang zal plaatsvinden die de mensheid nog nooit heeft gezien.

Deze vooruitgang zal alle terreinen raken: wetenschappelijk, medisch, technologisch, agrarisch, ecologisch, economisch, op het gebied van veiligheid en op de ontsluiting van nieuwe werelden zoals de wereld van de engelen en andere schepselen. Sommige van deze ontwikkelingen zullen wonderbaarlijk zijn, maar de meeste zullen een ontwikkeling van natuurwetenschappen zijn.

Mentale volmaaktheid van de mens

Overleveringen vertellen dat God, dankzij Imam al‑Mahdi, het verstand van de mensen zal verheffen om hen te laten aansluiten bij deze vooruitgang. Abū Khālid al‑Kābuli overlevert van Abu Ja‘far (vrede zij met hem): „Wanneer onze Opgestane opstaat, legt hij zijn hand op het hoofd van de dienaren; daarmee verzamelt hij hun verstand en vervolmaakt hij hun karakter.“ In een andere overlevering in al‑Kāfi staat: „God legt Zijn hand op de hoofden van de dienaren.“ Er is geen verschil: zijn hand (vrede zij met hem) is de hand van God.

Wetenschappelijke en technologische ontwikkeling

Jābir overlevert dat Abu Ja‘far (vrede zij met hem) zei over het vers: „In wolkenbanken met schaduw en engelen“: „Hij daalt neer in zeven koepels van licht; niemand weet in welke hij is wanneer hij op de rug van Koefa neerdaalt.“ Blijkens een andere overlevering daalt hij neer op de rug van Koefa op al‑Fārūq. Waarschijnlijk verwijst men met „koepels van licht“ naar zeer geavanceerde vliegtuigen die wellicht de vorm van een koepel hebben.

Er is overgeleverd dat Abu Ja‘far (vrede zij met hem) zei: „Dzû al‑Qarnayn koos een van de twee wolken; de tamme wolk koos hij en hij bewaarde de andere voor jullie leider. Dat is een wolk vol donder, bliksem en ronkend geluid; jullie leider zal erop rijden. Hij zal zich bewegen zoals wolken zich bewegen en in staat zijn om naar de hemelen te reizen.“ Het betreft ofwel een wonder of apparaten die wetenschappers nog niet kunnen maken.

As‑Sadiq (vrede zij met hem) zei: „Wanneer de Opgestane opstaat … een man zal zijn zoon kleden in een kledingstuk en het groeit met hem mee naarmate hij groter wordt; de kleur verandert in elke gewenste kleur.“ De ontwikkeling bereikt een stadium waarin men kleding zonder kleermaker kan verlengen of verkorten; het kledingstuk groeit met de persoon mee en men verandert zijn kleur wanneer men wil.

As‑Sadiq (vrede zij met hem) zei: „Wanneer de Opgestane opstaat stuurt hij naar elke regio op aarde een man met de boodschap: jouw opdracht is in je handpalm. Wanneer er iets gebeurt dat hij niet begrijpt en waarover hij geen oordeel weet, kijkt hij naar zijn handpalm en handelt volgens wat daarin staat.“ Hij zei ook dat de Imam een leger naar Constantinopel stuurt. Wanneer zij bij de zeestraat komen, schrijven zij iets op hun voeten en lopen over het water. Als de Romeinen hen zien lopen, openen zij de poorten van de stad en laten hen binnen om volgens hun wil te regeren. De Imam zal hun opdrachten naar hun handpalmen sturen; misschien bereikt de technologie een stadium waarin de opdrachten op de huid van hun hand verschijnen, wat kan verwijzen naar moderne apparaten zoals smartphones.

As‑Sadiq (vrede zij met hem) zei: „Deze vers is geopenbaard over de vermisten van de volgelingen van de Opgestane: ‘Waar jullie ook zijn, God zal jullie allen bijeenbrengen.’ Zij verdwijnen ‘s nachts uit hun bedden en bevinden zich ‘s ochtends in Mekka. Sommigen reizen overdag in de wolken; hun namen, de namen van hun vaders, hun versieringen en afkomst zijn bekend.“ Hij zei dat zij verschillende gradaties in geloof hebben; de grootste is degene die overdag in de wolken reist. Dit kan een wonder zijn.

Abu ar‑Rabi‘ ash‑Shami zei dat as‑Sadiq (vrede zij met hem) zei: „Wanneer onze Opgestane opstaat, zal God het gehoor en zicht van onze volgelingen zodanig versterken dat er geen afstand meer nodig is tussen hen en de Opgestane; hij spreekt tot hen en zij horen hem en zien hem terwijl hij in zijn plaats is.“ Sommige van deze overleveringen kunnen we niet bevatten, terwijl andere nu voor de mensen van deze tijd logisch zijn; vroeger waren videotelefonie en directe communicatie ondenkbaar, maar nu vanzelfsprekend. Deze overleveringen bevestigen op zichzelf de waarheid ervan, omdat ze gebaseerd zijn op kennis die is verbonden met God.

De communicatiemiddelen die de Imam gebruikt zullen veel geavanceerder zijn dan onze huidige apparaten.

Bouwkundige ontwikkeling

Sommige overleveringen wijzen op een enorme bouwkundige ontwikkeling. Imam al‑Bāqir zei over de staat van de Opgestane dat er geen plek op aarde verlaten zal blijven of zij wordt bebouwd. Al‑Mufaddal ibn ‘Umar hoorde as‑Sadiq (vrede zij met hem) zeggen: „Wanneer onze Opgestane opstaat, wordt de aarde verlicht met het licht van haar Heer; de mensen worden rijk; een man wordt zo oud in zijn heerschappij dat hij duizend zonen krijgt zonder dat er een dochter bij is. Hij bouwt een moskee in de buurt van Koefa met duizend poorten. De huizen van Koefa worden verbonden met de rivier van Karbalā en al‑Hira, zodat een man op een snelle muilezel op weg is naar het vrijdaggebed en het niet haalt.“

Ontwikkeling van wapens

Abān ibn Taghlib overlevert van as‑Sadiq (vrede zij met hem) dat deze zei: „Het is alsof ik de Opgestane op de hoogvlakte van Koefa zie. Hij draagt het harnas van de Boodschapper van God … Hij rijdt op een gitzwarte hengst met een witte vlek tussen zijn ogen. Wanneer hij zich schudt, is er geen land of volk of men ziet hem niet bij hen; hij ontrolt de vaandel van de Boodschapper van God waarvan de stok gemaakt is uit een stuk van de troon en de rest uit de hulp van God. Hij houdt het nooit naar iets uit of het wordt vernietigd.“

Imam al‑Bāqir zei: „Wanneer de Opgestane van de familie van Mohammed verschijnt, zal God hem bijstaan met engelen – de gemerkten, de opeenvolgende, de neergedaalden en de cherubijnen. Gabriël zal voor hem uitgaan, Michaël rechts van hem, Israfil links van hem. Angst reist een maand voor hem uit, achter hem, rechts en links. De nabijste engelen staan naast hem. Hij heeft een getrokken zwaard. God opent voor hem Rome, Dailam, Sind, Hind, Kabul Shah en al‑Khazar.“ Het eerste is wonderbaarlijk, het tweede is natuurlijk.

Medische vooruitgang

Overleveringen geven aan dat er een grote vooruitgang in de geneeskunde zal zijn. Veel ziekten verdwijnen en de Imam presenteert hun genezing; levens worden aanzienlijk verlengd. Abū Bakr al‑Hadrami overlevert van Abu Ja‘far (vrede zij met hem) dat deze zei: „Wie onze Opgestane meemaakt: iemand met een handicap wordt genezen en iemand die zwak is wordt gesterkt.“ Ali ibn al‑Hoessein zei: „Wanneer de Opgestane opstaat, zal God elke gelovige van zijn handicap bevrijden en zijn kracht aan hem teruggeven.“ De levensduur van mensen wordt verbazingwekkend lang; as‑Sadiq zei: „Wanneer onze Opgestane opstaat, wordt de aarde verlicht met het licht van haar Heer; de mensen worden rijk; een man wordt zo oud dat hij duizend zonen krijgt zonder dat er een dochter bij is.“

Gelovigen zullen zelfs doden tot leven kunnen wekken. As‑Sadiq zei: „Wanneer de Opgestane opstaat, laat de gelovige een vogel uit de lucht neerdalen; hij slacht hem, roostert hem, eet zijn vlees en breekt geen bot. Dan zegt hij: Leef met Gods toestemming, en de vogel leeft en vliegt weer. Ook verzamelen zij de doden en wekken zij hen tot leven met Gods toestemming.“

Imam Hoessein (vrede zij met hem) zei: „Er blijft geen mens van onze volgelingen over of er daalt een engel naar hem neer die het stof van zijn gezicht afveegt en hem zijn vrouwen en woningen in het paradijs laat zien. Er blijft geen blinde, lamme of beproefde op aarde of God zal zijn beproeving door ons, de familie van het Huis, wegnemen.“

Het naar boven halen van de rijkdommen van de aarde en het dalen van de zegeningen van de hemel

Amir al‑Mo’minin zei: „De aarde zal haar klompjes uit haar ingewanden naar hem laten komen en haar sleutels aan hem overhandigen. Hij laat zien hoe men rechtvaardig handelt en laat het dode boek en de Soenna weer opleven.“ De „klompjes“ verwijzen naar mineralen en edelstenen – de stukken die de aarde uitspuwt.

Jābir al‑Ansari overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem en zijn familie) zei: „God zal Zijn gewoonte laten voortduren in de Opgestane van mijn nakomelingen. Hij zal hem laten reiken naar het oosten en westen van de aarde; er is geen plaats, vlak of bergachtig, die Dzû al‑Qarnayn betrad of hij zal die betreden. God laat voor hem de rijkdommen en mineralen van de aarde verschijnen en helpt hem met angst. Hij zal de aarde vullen met rechtvaardigheid zoals zij gevuld was met onrecht.“

In de overlevering „de vierhonderd“ zei Amir al‑Mo’minin: „Door ons opent God en door ons sluit God. Door ons wist en bevestigt Hij. Door ons verdrijft Hij het woeste tijdperk en laat Hij regen neerdalen. De hemel heeft geen druppel water laten vallen sinds God haar geblokkeerd heeft. Wanneer onze Opgestane opstaat, zal de hemel haar regen laten vallen en de aarde haar planten laten groeien. Haast zal uit de harten van de mensen verdwijnen. De wilde dieren en vee zullen met elkaar verzoenen, zodat een vrouw van Irak naar Syrië loopt zonder dat zij haar voeten op iets anders zet dan planten; haar sieraden op haar hoofd; geen roofdier zal haar aanvallen of zij zal bang zijn.“

De Profeet zei: „De vogels in hun nesten en de vissen in de zeeën zullen zich verheugen. Rivieren zullen uit hun oevers treden, bronnen zullen overvloedig stromen en de aarde zal tweemaal zo veel opleveren.“

Imam Hoessein zei: „De zegen uit de hemel zal naar beneden komen tot de bomen zich bijna breken onder het fruit; de mens zal in de winter eten wat eigenlijk van de zomer is en omgekeerd.“

Verspreiding van veiligheid in de hele wereld

Hij zal terroristen en bronnen van kwaad elimineren, zodat veiligheid overal op aarde heerst. Imam al‑Bāqir zei: „Zij zullen vechten totdat God alleen aanbeden wordt. Een oude vrouw zal vertrekken van het oosten naar het westen zonder dat iemand haar tegenhoudt.“ In de overlevering „de vierhonderd“ zei Amir al‑Mo’minin dat een vrouw tussen Irak en Syrië loopt zonder dat er iemand haar hindert of een dier haar aanvalt.

Temmen van dieren

Overleveringen geven aan dat dieren met elkaar in vrede zullen leven; roofdieren zullen anderen niet aanvallen en hun levensonderhoud zal worden verstrekt zodat zij niet op anderen hoeven te jagen. Amir al‑Mo’minin zei dat wilde dieren en vee tot vrede zullen komen, zodat een vrouw van Irak naar Syrië loopt zonder door een roofdier aangevallen te worden of bang te zijn. As‑Sadiq zei dat wanneer de Opgestane opstaat een gelovige een vogel uit de lucht laat neerstrijken, hem slacht en weer tot leven wekt; hetzelfde geldt voor gazelles uit de woestijn. Het licht van het land is zijn licht; zij hebben geen zon of maan nodig. Er zal geen kwaad, zonde of verderf meer zijn; de uitnodiging is hemels, niet aards. Satan heeft geen invloed meer. Geen jaloezie of kwaad zal er zijn. De aarde en bomen zullen niet prikken. De gewassen blijven staan; wanneer men ervan neemt, groeit het weer onmiddellijk aan.

Het verspreiden van liefde en vrede in de maatschappij

Amir al‑Mo’minin zei dat haat uit de harten van de mensen zal verdwijnen en dat wilde dieren en vee in vrede zullen leven. Imam al‑Bāqir zei dat zij zullen vechten tot er alleen nog eenheid van God is, en dat zelfs een zwakke oude vrouw van het oosten naar het westen kan gaan zonder dat iemand haar tegenhoudt. As‑Sadiq zei dat er geen kwaad of zonde meer zal zijn omdat de uitnodiging hemels is en Satan geen invloed heeft.

Al-Bāqir zei: „Wanneer de Opgestane verschijnt, vallen de barrières weg. Dan gaat een man naar de beurs van zijn broer en neemt wat hij nodig heeft, en deze houdt hem niet tegen.”

Openstelling voor de wereld van de engelen en andere schepselen

As‑Sadiq zei: „De gelovigen zullen de engelen de hand schudden.“ Imam ar‑Ridā zei: „Wanneer de Opgestane opstaat, zal God de engelen opdragen om de gelovigen te groeten en bij hen te zitten. Als een gelovige iets nodig heeft, stuurt de Opgestane een engel die hem draagt naar de Imam; deze voorziet in zijn behoefte en stuurt hem terug. Sommigen van de gelovigen zullen in de wolken reizen, sommigen vliegen met de engelen mee, sommigen lopen met hen mee en sommigen zijn sneller dan de engelen. Sommigen van hen zullen door de Imam worden benoemd om over honderdduizend engelen te oordelen.“

As‑Sadiq zei dat er een stad achter de zee is, veertig dagen groot, waarin mensen leven die God nooit hebben ongehoorzaamd en Iblis niet kennen. Zij vragen de imams regelmatig wat zij nodig hebben en bidden voor hen. Zij vragen naar onze Opgestane totdat hij verschijnt.

Zij zijn zeer toegewijd en wij verheffen hen met kennis die, indien zij onder de mensen zou worden verspreid, tot ongeloof zou leiden. Zij bidden een maand lang zonder hun hoofd uit de neerknieling te heffen; hun voedsel is het verheerlijken van God, hun kleding bladeren en hun gezichten stralen van licht. Zij ontmoeten ons en nemen aarde van onze voeten om zich ermee te zegenen. Als een jongere een oudere ziet, gaat hij zitten zoals een dienaar en staat hij niet op totdat die het hem beveelt. Zij hebben een weg naar de Imam die niemand anders kent. Als de Imam hen een bevel geeft, blijven zij daarmee bezig totdat hij hen een ander geeft. Zij zouden alle mensen tussen oost en west in één uur kunnen vernietigen; hun zwaarden zijn van een ander ijzer dan dit ijzer. De Imam zal met hen oorlog voeren tegen India, Dailam, Turkije, Rome en de Berbers, en tussen twee mysterieuze steden. Iedereen die zij ontmoeten en die een andere religie aanhangt, nodigen zij uit tot de islam en tot het erkennen van Mohammed. Wie dit niet aanvaardt, wordt door hen gedood, totdat er tussen oost en west niemand overblijft die niet gelooft.

Economische ontwikkeling en welvaart

Hadiths geven aan dat er een ongekende economische ontwikkeling plaatsvindt. De mensen bereiken een niveau van voldoende welstand; zij zullen niemand vinden om de religieuze belastingen zoals zakāt en khums te geven; er is geen armoede meer in de staat van de Imam. De Profeet zei: „Aan het einde van mijn gemeenschap zal er een kalief zijn die de rijkdommen schept zonder te tellen.“ Imam al‑Bāqir zei dat zij zullen vechten tot God alleen wordt aanbeden; oude vrouwen zullen van oost naar west reizen zonder dat iemand hen tegenhoudt; de aarde zal haar zaden laten groeien en de hemel haar regen laten vallen. Mensen zullen hun belasting op hun schouders naar de Mahdi brengen. God zal het voor onze volgelingen verruimen. Mufaddal ibn ‘Umar zei dat as‑Sadiq zei: „Wanneer onze Opgestane opstaat, wordt de aarde verlicht met het licht van haar Heer … De aarde zal haar schatten tonen zodat de mensen ze aan de oppervlakte zien. Een man van jullie zal iemand zoeken om hem met zijn rijkdom te verbinden of om zijn zakāt van hem te nemen, maar hij vindt niemand die het accepteert; de mensen zijn rijk geworden door wat God hun uit Zijn overvloed heeft geschonken.“

Humrān overlevert van Abu Ja‘far dat hij zei: „Jullie religie zal blijven worstelen in zijn bloed. Alleen iemand uit onze familie zal het terugbrengen; hij geeft jullie twee keer per jaar giften en twee keer per maand toelagen; jullie krijgen wijsheid zodat zelfs een vrouw thuis volgens het Boek van God en de Soenna oordeelt.“

Ali ibn ‘Uqba overlevert van zijn vader dat wanneer de Opgestane opstaat hij rechtvaardig zal oordelen; onrecht zal verdwijnen; de wegen zullen veilig zijn; de aarde brengt haar zegeningen voort; elk recht wordt aan zijn eigenaar teruggegeven. Er blijft geen enkele religie zonder dat haar volgelingen de islam openlijk belijden en het geloof erkennen. Hij oordeelt onder de mensen met het oordeel van David en Mohammed. De aarde laat haar schatten zien en geeft haar zegeningen. Niemand van jullie vindt iemand aan wie hij aalmoezen kan geven vanwege de algemene rijkdom.

Imam al‑Bāqir zei dat wanneer de Opgestane opstaat hij eerlijk zal delen, rechtvaardig zal heersen: wie hem gehoorzaamt, gehoorzaamt God; wie hem ongehoorzaamt, ongehoorzaamt God. Hij wordt „al‑Mahdi“ genoemd omdat hij naar iets verborgens leidt; hij haalt de Thora en andere boeken van God uit een grot in Antiochië en oordeelt met de Thora over de volgelingen van de Thora, met het Evangelie over de christenen, met de Psalmen over de volgelingen van de Psalmen en met de Qoran over de moslims. Hij verzamelt de rijkdommen van de wereld uit de diepte en de oppervlakte en zegt tot de mensen: „Kom naar datgene waarvoor jullie de verwantschap verbraken, verboden bloed vergoten en wat God had verboden hebben overtreden.“

Hij geeft iets wat niemand eerder heeft gegeven en hij vult de aarde met rechtvaardigheid, billijkheid en licht zoals zij met onrecht, tirannie en kwaad was gevuld.

De Profeet zei: „Mijn gemeenschap zal zo’n geluk onder de Mahdi beleven als nooit eerder: de hemel stort regen over hen uit, de aarde laat haar planten groeien en rijkdommen worden opgehoopt. Een man staat op en zegt: ‘O Mahdi, geef mij’, en hij zegt: ‘Neem’.“

Landbouwkundige ontwikkeling

As‑Sadiq zei dat wanneer de Opgestane opstaat er geen kwaad of verderf zal zijn en dat de gewassen blijven staan; telkens wanneer men ervan neemt, groeit het onmiddellijk terug. De Profeet zei dat de aarde niets zal zaaien zonder dat het opkomt en dat de rijkdommen worden opgehoopt. Hij zei ook dat de vogels in hun nesten en de vissen in de zeeën zich zullen verheugen; rivieren zullen overvloedig stromen en de aarde zal twee keer zoveel opleveren.

Het vullen van de wereld met vreugde en geluk

Wij leven in een tijd vol verdriet, onderdrukking en ellende. Armoede, gebrek aan veiligheid en onzekerheid over de toekomst hebben zelfs de glimlach van de gezichten van kinderen weggenomen. Wanneer Imam al‑Mahdi verschijnt, zal hij de wereld vullen met geluk, vreugde en tevredenheid. De Profeet zei: „Ik breng jullie de blijde tijding van de Mahdi; hij wordt in mijn gemeenschap gestuurd tijdens verdeeldheid en aardbevingen. Hij zal de aarde vullen met gerechtigheid en billijkheid zoals zij met onrecht en tirannie was gevuld; de bewoners van de hemel en de aarde zullen tevreden over hem zijn.“ In een andere overlevering: „De bewoners van de hemel en de aarde zullen zich over hem verheugen.“

En andere aspecten van vooruitgang zouden in veel overleveringen genoemd kunnen worden. Wij laten het hierbij.

Sayyed Hasan al‑Alawi / Site van de twaalf imams

Origineel Arabisch artikel:

Shafaqna Irak – “التطور العلمي في دولة الإمام المهدي والتكامل العقلي للبشر؛ بقلم السيد حسن العلوي”