[27] De Stem van de Geketende: Khutbahs van Imām Zayn al-ʿĀbidīn (as) na Karbalāʾ

أيُّها النّاسُ! مَن عَرَفَني فَقَد عَرَفَني، ومَن لَم يَعرِفني فَأنا أُعرِّفُهُ بنفسي: أنا عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، أنا ابنُ المذبوحِ بشطّ الفرات من غير ذَحلٍ ولا تِراتٍ. أنا ابنُ مَنِ انتُهِكَ حريمُه وسُلِبَ نعيمُه وانتُهِبَ مالُه وسُبيَ عياله، أنا ابنُ مَن قُتِلَ صبراً وكفى بذلك فخراً.

O mensen! Wie mij kent, kent mij al; wie mij niet kent, zal ik mijzelf voorstellen: ik ben Ali, zoon van al‑Husayn, zoon van Ali, zoon van Abu Talib. Ik ben de zoon van degene die aan de oever van de Eufraat werd afgeslacht zonder enige wrok of vergelding. Ik ben de zoon van degene wiens heiligdom werd geschonden, wiens rijkdom werd geplunderd, wiens bezit werd geroofd en wiens gezin tot gevangenen werd gemaakt; ik ben de zoon van degene die met geduld werd gedood – en dat alleen is al een eer.

أيُّها النّاسُ! ناشَدتُكم الله، هل تعلمون أنّكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهدَ والميثاقَ والبيعةَ ثم قاتلتموه وخذلتموه؟ فتَبّاً لما قدّمتم لأنفسكم وسوءاً لرأيكم. بأيّ عينٍ تنظرون إلى رسولِ الله صلى الله عليه وآله إذ يقول لكم: قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمّتي؟

O mensen! Bij God vraag ik jullie: weten jullie niet dat jullie mijn vader brieven hebben geschreven en hem misleid, dat jullie hem een belofte en eed van trouw gaven maar hem toch bevochten en in de steek lieten? Wee jullie voor wat jullie voor jezelf hebben gedaan en wat een slechte mening! Met welk gezicht willen jullie de Boodschapper van God zien wanneer hij tot jullie zegt: jullie hebben mijn familie gedood en mijn eer geschonden; jullie behoren niet tot mijn gemeenschap?

فارتفعت أصواتُ الناس من كلّ ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون! فقال عليه السلام: رحم الله امرأً قبل نصيحتي وحفظ وصيّتي في الله وفي رسوله وأهل بيته، فإن لنا في رسول الله أُسوةً حسنة.

Het geroep van de mensen steeg uit iedere hoek op en sommigen zeiden tot anderen: jullie zijn verloren en beseffen het niet! Toen zei hij: moge God genadig zijn voor degene die mijn vermaning accepteert en mijn raad over God, Zijn Boodschapper en Zijn familie bewaart; waarlijk, wij hebben in de Boodschapper van God een goed voorbeeld.

فقالوا بأجمعهم: نحن كلّنا يا ابن رسول الله سامعون مطيعون، حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فأمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنّا حربٌ لحربك وسلمٌ لسلمك، لنأخذنَّ يزيد ونبرأ ممّن ظلمك وظلمنا.

Zij riepen allen: O zoon van de Boodschapper van God, wij horen en gehoorzamen; wij zullen jouw pact bewaren, niet van jou wegkeren en je niet veronachtzamen. Beveel ons, moge God jou barmhartig zijn; wij zullen oorlog voeren met wie jou bestrijdt en vrede sluiten met wie met jou in vrede is. Wij zullen Yazid grijpen en ons distantiëren van degenen die jou en ons onrecht hebben aangedaan.

فقال عليه السلام: هيهات هيهات! أيّها الغَدَرَة المَكَرَة، حيلَ بينكم وبين شهوات أنفسكم. أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم إلى أبي من قبل؟ كلا وربّ الراقصات، فإنّ الجرح لما يندمل. قُتِلَ أبي صلوات الله عليه بالأمس وأهلُ بيته معه، ولم يُنسِني ثُكْلُ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وثُكْلُ أبي وبني أبي؛ وجدُهُ بين لهواتي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغُصَصُه تجري في فراش صدري، ومسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا.

Hij antwoordde: verre, verre! O verraderlijke bedriegers, tussen jullie en jullie begeerten ligt een barrière. Willen jullie naar mij komen zoals jullie naar mijn vader kwamen? Nee, bij de Heer van de dansenden; de wond is nog niet genezen. Mijn vader – God zegene hem – en zijn familie werden gisteren gedood. De rouw om de Boodschapper van God, mijn vader en mijn broers heeft mij nog niet verlaten; het verdriet zit nog in mijn keel, de bitterheid tussen mijn keel en mijn mond, en de verstikking ervan stroomt door mijn borst. Mijn verzoek is slechts dat jullie niet voor ons en niet tegen ons zullen zijn.

ثم قال عليه السلام: غروَ إن قُتِلَ الحسينُ وشيخُهُكان خيراً من حسينٍ وأكرماتفرحوا يا أهل كوفانَ بالذيحسيناً كان ذلك أعظماٌ بشط النهرِ روحي فداؤهُ الذي أرداه نارُ جهنّما

Daarna reciteerde hij: Het is geen wonder dat Husayn werd gedood en zijn oude metgezel –diens vader was beter en nobeler dan Husayn.jullie niet, o mensen van Kufa, over wat Husayn is overkomen,dat was een nog grotere tragedie.martelaar aan de oever van de rivier, mijn ziel is zijn losprijs;beloning van degene die hem doodde is het vuur van de hel.*

التفت ابن زياد إلى علي بن الحسين فقال: من هذا؟: علي بن الحسين.: أليس قد قتل الله علي بن الحسين؟له علي: كان لي أخ يسمى علي بن الحسين قتله الناس بل الله قتله.له علي: الله يتوفى الأنفس حين موتها.ابن زياد: وبك جرأة على جوابي! اذهبوا به فاضربوا عنقه.به عمته زينب فقالت: يا بن زياد، إنك لم تبق منا أحداً؛ فإن كنت عزمت على قتله فاقتلني معه.علي لعمته: اسكتي يا عمة حتى أكلمه.أقبل إليه فقال: أبالقتل تهددني يا بن زياد؟ أما علمت أن القتل لنا عادة وكرامتنا الشهادة؟أمر ابن زياد بعلي بن الحسين وأهل بيته فحملوا إلى بيتٍ بجوار المسجد الأعظم.

Ibn Ziyad wendde zich tot Ali ibn al‑Husayn en vroeg: “Wie is dat?” Men antwoordde: “Ali ibn al‑Husayn.”zei: “Heeft God Ali ibn al‑Husayn niet gedood?” Ali antwoordde: “Ik had een broer die ook Ali ibn al‑Husayn heette; de mensen hebben hem gedood.” Ziyad zei: “Nee, God heeft hem gedood.” Ali zei hem: “God neemt de zielen bij hun dood.”zei Ibn Ziyad: “Je durft mij te antwoorden! Neem hem mee en sla zijn hoofd af.”tante Zaynab hoorde dat en zei: “O Ibn Ziyad, je hebt niemand van ons overgelaten; als je hebt besloten hem te doden, dood mij dan met hem.”zei tegen zijn tante: “Zwijg, tante, laat me met hem spreken.”wendde hij zich tot Ibn Ziyad en zei: “Bedreig je mij met de dood, o Ibn Ziyad? Weet je niet dat gedood worden onze gewoonte is en dat martelaarschap onze eer is?”beval Ibn Ziyad dat Ali ibn al‑Husayn en zijn familie naar een huis naast de grote moskee werden gebracht.

أيُّها النَّاسُ، أُعطينا ستّاً وفُضّلنا بسبعٍ: أُعطينا العلمَ والحلمَ والسماحةَ والفصاحةَ والشجاعةَ والمحبّةَ في قلوب المؤمنين، وفُضّلنا بأنّ منا النبيَّ المختار محمداً، ومنا الصدّيقَ، ومنا الطيّار، ومنا أسدَ الله وأسدَ رسوله، ومنا سبطا هذه الأمة. فمن عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي.

O mensen! God heeft ons zes eigenschappen geschonken en ons onderscheiden met zeven: Hij gaf ons kennis, geduld, vrijgevigheid, welsprekendheid, moed en liefde in de harten van de gelovigen. Hij heeft ons verheven doordat uit ons voortkwam de uitverkoren Profeet Mohammed, de oprechte, de vliegende martelaar, de Leeuw van God en Zijn Boodschapper, en de twee kleinzonen van deze gemeenschap. Wie mij kent, kent mij; wie mij niet kent, zal ik over mijn afkomst en stam vertellen.

أيُّها الناس، أنا ابن مكة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الركن بأطراف الردا.

O mensen, ik ben de zoon van Mekka en Mina; ik ben de zoon van Zamzam en Safa; ik ben de zoon van degene die de Zwarte Steen droeg met de randen van zijn mantel.

أنا ابن خير من ائتزر وارتدى، أنا ابن خير من انتعل واحتفى، أنا ابن خير من طاف وسعى.

Ik ben de zoon van de beste van degenen die een gordel droeg en een mantel omsloeg; ik ben de zoon van de beste van degenen die sandalen droegen en blootsvoets liepen; ik ben de zoon van de beste van degenen die de tawaf rond de Ka‘ba maakten en tussen Safa en Marwa liepen.

أنا ابن خير من حجّ ولبّى، أنا ابن من حُمل على البراق في الهواء.

Ik ben de zoon van de beste van degenen die de bedevaart verrichtten en aan Gods oproep gehoor gaven; ik ben de zoon van degene die op al‑Buraq door de lucht werd gedragen.

أنا ابن من أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، أنا ابن من بلغ به جبرئيل إلى سدرة المنتهى.

Ik ben de zoon van degene met wie ’s nachts van de Masjid al‑Haram naar de Masjid al‑Aqsa werd gereisd; ik ben de zoon van degene die door Gabriël tot aan de Lote‑boom van het uiterste einde werd gebracht.

أنا ابن من دنا فتدلّى فكان قاب قوسين أو أدنى، أنا ابن من صلّى بملائكة السماء، أنا ابن من أوحى إليه الجليل ما أوحى.

Ik ben de zoon van degene die naderde en neerdaalde totdat hij op twee booglengten of dichterbij was; ik ben de zoon van degene die met de engelen van de hemel bad; ik ben de zoon van degene tot wie de Verhevene openbaarde wat Hij openbaarde.

أنا ابن محمد المصطفى، أنا ابن علي المرتضى، أنا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا لا إله إلا الله.

Ik ben de zoon van Mohammed al‑Moustafa; ik ben de zoon of kleinzoon van Ali al‑Murtada; ik ben de zoon van degene die de neuzen van de mensen sloeg totdat zij zeiden: er is geen god behalve God.

أنا ابن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين، وهاجر الهجرتين، وبايع البيعتين، وقاتل ببدر وحُنين، ولم يكفر بالله طرفة عين.

Ik ben de zoon van degene die met twee zwaarden voor de Boodschapper van God vocht en met twee speren stak; die twee keer emigreerde; die twee keer de eed van trouw aflegde; die in Badr en Hunayn streed en nooit een oogwenk ongelovig was tegenover God.

أنا ابن صالح المؤمنين ووارث النبيين وقامع الملحدين ويعسوب المسلمين ونور المجاهدين وزين العابدين وتاج البكّائين وأصبر الصابرين وأفضل القائمين من آل ياسين رسول رب العالمين.

Ik ben de zoon van de rechtschapen der gelovigen, de erfgenaam van de profeten, de verpletteraar van de atheïsten, de leider van de moslims, het licht van de strijders, het sieraad van de aanbidders, de kroon van de huilenden, de meest geduldige onder de geduldigen en de beste van degenen die bidden uit de familie van Yâsîn, de boodschapper van de Heer der werelden.

أنا ابن المؤيد بجبرئيل المنصور بميكائيل، أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين وقاتل المارقين والناكثين والقاسطين والمجاهد أعداءه الناصبين، وأفخر من مشى من قريش أجمعين، وأول من أجاب واستجاب لله من المؤمنين، وأول السابقين، وقاصم المعتدين، ومبير المشركين، وسهم من مرامي الله على المنافقين، ولسان حكمة العابدين، وناصر دين الله، وولي أمر الله، وبستان حكمة الله، وعيبة علمه.

Ik ben de zoon van hem die ondersteund werd door Gabriël en geholpen werd door Michaël; ik ben de zoon van de beschermer van het heiligdom van de moslims; de bestrijder van de afvalligen, de verbondsbrekers en de onrechtvaardigen; de strijder tegen zijn vijanden onder de vijandige partij; de meest eervolle man die onder de Quraysh liep; de eerste onder de gelovigen die antwoordde en reageerde op God; de eerste van de voorhoede; de breker van de agressors; de vernietiger van de polytheïsten; een pijl uit de pijlen van God tegen de hypocrieten; de tong van de wijsheid van de aanbidders; de helper van Gods religie; de beheerder van Gods zaak; de tuin van Gods wijsheid en de schatkamer van Zijn kennis.

سمحٌ سخيٌ بهيٌ بَهلولٌ زكيٌ أبطحيٌ، رضيٌ مقدامٌ همامٌ، صابرٌ صوّامٌ، مهذّبٌ قوّامٌ، قاطعُ الأصلاب، مُفرّق الأحزاب، أربطُهم عناناً، وأثبتُهم جناناً، وأمضاهم عزيمةً، وأشدّهم شكيمةً، أسدٌ باسلٌ يطحنهم في الحروب كطحن الرحى، ويذروهم ذرو الريح الهشيم. ليثُ الحجاز، وصاحبُ الإعجاز، وكبشُ العراق، الإمامُ بالنصّ والاستحقاق، مكّيٌ مدنيٌ، أبطحيٌ تهاميٌ، خيفيٌ عقبيٌ، بدريٌ أُحديٌ شجريٌ مهاجريٌ، من العرب سيّدُها، ومن الوغى ليثُها، وارثُ المشعرين، وأبو السبطين، الحسن والحسين، مظهرُ العجائب، ومفرّق الكتائب، والشهابُ الثاقب، والنورُ العاقب، أسدُ الله الغالب، مطلوبُ كلّ طالب، غالبُ كلّ غالب، ذاك جدّي عليُّ بنُ أبي طالب.

Hij was vrijgevig, edel, helder, zuiver, van de beste Arabische stam; tevreden, voortvarend, moedig; geduldig en vastend; deugdzaam en standvastig; hij verbrak de linies van de vijand en verspreidde de bondgenootschappen; hij was de standvastigste in de teugels en de meest vastberaden van hart; de scherpste in besluit; de sterkste in vastberadenheid; een dappere leeuw die hen in oorlog verbrijzelde zoals de molensteen graan maalt en hen verspreidde zoals de wind droog stro verstrooit. Hij was de Leeuw van de Hidjaz, de heer van de wonderen, de kampioen van Irak, de imam op grond van tekst en recht; een Mekkaan en een Medinaan, een Banoe Hashimiet; hij behoorde tot Badr, Uhud, de boom (Ridwan), en Hijra; onder de Arabieren was hij hun leider; in de strijd hun leeuw; hij was de erfgenaam van de twee heilige plaatsen; de vader van de twee kleinzonen al‑Hasan en al‑Husayn; de manifestatie van wonderen; de uiteendrijver van de troepen(machten); de stralende meteoor; het blijvende licht; de overwinnende Leeuw van God; het doel van iedere zoeker; de overwinnaar over alle overwinnaars. Dat is mijn grootvader Ali ibn Abu Talib.

أنا ابن فاطمة الزهراء، أنا ابن سيّدة نساء العالمين، أنا ابن الطهر البتول، أنا ابن بضعة الرسول.

Ik ben de zoon van Fatima al‑Zahra; ik ben de zoon van de meesteres van de vrouwen van de werelden (sayyidat nisa al‑’alamin); ik ben de zoon van de pure en kuise al-Batoul; ik ben de zoon van het deel van de Boodschapper zelf..