[30] كربلاء والزمان المتوقّف: الإمام الحسين (ع)، الرجعة، والإسكاتولوجيا الإلهية للعدالة
تحليلٌ حوزويٌّ في التوقّف الميتافيزيقي للتاريخ بعد عاشوراء وحركته المتجدّدة في زمن الرجعة
[29] Karbalāʾ en de Stilgezette Tijd: Imām al-Ḥusayn (ʿa), de rajʿa en de eschatologie van rechtvaardigheid
Een hawzawi analyse van de metafysische stilstand van de geschiedenis na ʿĀshūrāʾ en haar herbeweging in de tijd van de